巴東勿剎

有生之年，

我们遇见了一场大瘟疫。

作为马泰边境的关口，

巴东勿刹曾经是购物天堂，

平时只会带朋友来，

自己对这个地方是没兴趣的，

再度回到这里，

那荒废的气息让人唏嘘。

九成店铺关闭，（不知是否暂时）

寥寥几家档口开业，

其实就算开也没什么生意，

落寞的游乐场，凄清的饮食中心，

诉说着曾经的繁华。

寂静长廊，没有人类，

只有服装店的人体模型流离徘徊，

等待客人再次的青睐。

天很黑，要下雨了，

阴沉的天气让这里显得更加凄凉，

一场疫情，

改变的又何止是生意。

我想回到过去，这是太奢侈的梦想吗？

Yad Vashem 猶太人大屠殺紀念館

这段旅途，我新学了一个英文单词，

Holocaust，大屠杀的意思。

这是一个我从没有经历过，

却在人类历史上一而再出现的行为。

南京大屠杀，死亡 30万，

印尼排华事件，死亡 50 万，

卢旺达种族大屠杀，死亡 100 万，

红高棉大屠杀，死亡 200 万。

犹太人大屠杀，死亡 600 万。

犹太人大屠杀纪念馆 Yad Vashem，

位于耶路撒冷城西的赫茨尔山 Mount Herzl，

也有人叫它记忆之山。

那是以色列人，乃至全人类，

永世不忘的印记

Yad Vashem 取自圣经：

“我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、我必赐他们永远的名，不能剪除。”

以赛亚书 》第 56 章 5 节

“ 有记念、有名号 ”，

希伯来语发音為 yad va-shem。

里头不允许拍照，

只能用文字保留回忆。

三角形的设计，引领我们从光明到黑暗。

灯光亮，

犹太人一开始在欧洲几许风光，

影像播放，图片投影，

是他们各种嫁娶，做生意的画面。

灯光逐渐微暗，

纳粹魔掌侵入，

限制犹太人的行动和区域范围，

慢慢再把他们送往集中营。

四周暗下来，只剩墙上的照片，

还有录像无声播放，

瘦得骇人的男人，饿死的婴孩，哭泣的女人，

然后，就是灭绝人性的各种屠杀，毒气，活埋，

尸体一丢丢的往洞里堆砌，

鞋子，玩具，衣服，餐具，书本，

层层堆叠在地上。

我几乎忘记了呼吸。

当我来到 Hall of Names 名录堂的时候，

那沉重的心情分崩离析，

抑郁，无法疏解，散落四处。

上万张孩童的照片，

从墙壁蔓延至天花板，

我想起家里的小孩，

此刻忽然很想抱他，就只是紧抱。

孩子啊，还没来得及体会花朵，

就已经走过了炼狱。

地球上的物种，只有人会屠杀同类，

上帝在云端，有流泪么？

纪念馆尽头，

是一开阔的室外空间，

从光到暗，再从暗回到光明。

如果早上来，可以望见脚下的耶路撒冷，

我们到的时候已是晚上，

脚下万家灯火璀璨，

纪念馆外有一浮雕，

题为从死亡到重生 From Holocaust to Rebirth。

我看着山下的灯火，

人类，何以得你深爱至此？

包豪斯，擦身而過

所谓的 “ 现代世界 ” 是何时开始的？

什么时候属于古代？如何界定？

其实也没有一个标准，

但若要说起现代运动，

必须得提包豪斯 Bauhaus。

包豪斯可说是现代化的一个奇异点。

世界一战之后，建筑师  -  格罗皮乌斯，

在德国魏玛创办了一所艺术设计大学，

在此之前，人类对于设计，艺术，工匠没有概念，

对于他们来说，画画也好，起房子也罢，

只是一份工作，何须细分，无人在意，

但格罗皮乌斯要把艺术和工匠完美结合在一起，

于是就有了这所影响后世的设计大学，

包豪斯大学 Bauhaus University。

如果真要分别，也许可以这样说，

古代设计偏向复杂和华丽，

现代趋向于简洁和了当。

的确也是，古代的建筑，器具，到生活用品，

和现代的一相比就看出来是吧。

而这一切 “ 简化 ” 的先锋者就是包豪斯，

当年这所大学的老师都是鼎鼎有名的艺术家和工匠，

他们把艺术的形而上和工匠的技巧结合，

产生了现在我们所谓的 “ 现代世界 ”，

包豪斯的特色就是善用简单的几何图形，

撇去不必要的曲线，留下简单的点和颜色。

Muji，Ikea，Apple，这些大家喜爱的产品，

电器，服装，餐具，各种大小物品，

还有每天举目所见的摩天高楼，汽车，

其实都是受了包豪斯的潜移默化。

特拉维夫是以色列第二首都，

这里的历史当然不比耶路撒冷，

是一个很先进的大城，百多年历史吧，

干净，舒服，感觉非常西方。

如此年轻的城，却有一个世界文化遗产，

那就是世界上最大的包豪斯建筑群。

以色列建国初期，

一大班当年在包豪斯毕业的设计师和艺术家，

进驻这里，他们建造起了最初的现代世界，

这些房子也许看起来跟现在并无二致，有何特别？

但你要知道，它们是一百年多前的敢死队，先锋号，

勇于打破传统的框架，才有了我们现代世界的雏形。

不过遗憾的是，我们跟的团没有时间，

只是在特拉维夫匆匆吃了一个午餐就离开，

没有时间参观那些伟大的包豪斯建筑物，

我只能在有限的时间里，随机拍下街景，

这些当然都不是世界遗产，

我只能臆想，包豪斯当年的盛况，

幻想着 Paul Klee, Mondrian 是我的老师，多幸福啊。

希望还有机会再来以色列，

希望有生之年，可以再访特拉维夫，

慢慢的，好好地，触摸现代与古代的交界点。

施洗約翰

新教把 John 翻译成约翰，

天主教则翻成若望。

若望听起来不会很怪吗？

也许是我已经习惯了约翰。

吃过午餐，我们来到 St. John Ba Harim，

可以叫施洗约翰堂，

或者圣若望洗者堂，

还是觉得后者译名很拗口。

圣经里有两个约翰，

一个是耶稣爱徒，约翰；

另一个是耶稣的表哥，施洗约翰。

施洗约翰比耶稣早半年出生，

他出生前的几百年，

就有先知预言他：

“ 在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。”

以赛亚书 40 : 3

他来到世界上，

是帮耶稣做开路先锋的。

耶稣还没正式传道前，

约翰身穿骆驼毛衣服，吃的是蝗虫，野蜜，

住在约旦河边，宛如野人，

传讲天国的福音，劝人悔改，为人受洗，

于是施洗约翰这个名字由此得来。

St. John Ba Harim 据说是他以前的故居，

很粗旷，原始的石头建筑物，

里头有各语言译成的路加 1 章 68 - 79 节碑文，

那段他父亲为着他出世，而感谢上帝的经文。

约翰的名气很大，有众多追随者，

大家以为他就是那救世主，

他说：

“ 我只是用水给你们施洗，

  但在我之后来的那一位，比我更强有力，

  祂要用圣灵和火给你们施洗。”

说的就是主耶稣。

耶稣成年以后，来到约旦河找他，

两人终见面，施洗约翰满心感动为耶稣受洗，

有光从天降下，如鸽子般纯白无暇。

约翰从一开始就知道自己的使命，

也忠于自己的使命，

这样一位刚正不阿之人，

肯定不会讨当权者的欢心，

他不止一次的批评当时的希律王乱伦，

落得的下场就是被抓押，下在监狱里面。

希律王后来把他砍头了。

对于约翰的死，耶稣是何反应，

马太 14 章 13 节，

有人告诉耶稣约翰死了，

耶稣听见，就上船从那里独自退到野地里，

有一群的人跟随祂，

于是祂对着五千人传道，

过后还用五饼二鱼喂饱了他们，

晚上，祂离开了门徒，一个人去山上祷告。

祂没有哭，没有愤怒，没有彷徨，

祂用祂的方式悼念了约翰，

每天都那么多人，没时间悲伤，

祂照旧传道，行神迹，医治，赶鬼，

到了夜深人静，才一个人去到山上祷告。

耶稣有为了约翰而哭吗？

我觉得已经不重要了，

祂和他都知道，这世上的肉体只是暂时，

约翰已经完成使命，回家了，祂一定为他开心。

大魚 • 約帕

圣经许多的地名，

读过，但从不会记得，

只有自己亲身来到以后，

这些名字才鲜活起来，铭记脑海。

比如约帕 Joppa。

约帕是古名，

现在这里叫雅法 Jaffa。

这是个有四千年历史的古城，

在当时是繁忙的港口要塞，

许多港贸在这里进行，

直到希腊时期亦如是。

雅法此名据传来自诺亚的儿子，雅弗，

大洪水过后，他创立了最初的小城，

逐渐发展，繁华成后来的渔港。

圣经里另一个著名的记载，

就是约拿的故事。

那时候，这里叫约帕，

约拿是一位先知，

上帝叫他去去尼尼微传福音，

尼尼微是个罪恶之城，

上帝要毁灭这个恶城前，

吩咐约拿去传福音，劝他们悔改，

如果尼尼微人真的改过自新，

上帝就不毁灭它。

当时的尼尼微经常侵略以色列，

把犹太人害得苦不堪言，

约拿恨不得上帝一举歼灭这座恶之都，

怎么竟还叫他去传福音给仇人，

他不依，反叛的搭船逃离上帝，

逃到远方，看你能把我怎样。

结果在途中遭遇暴风雨，

他被丢下海，让一条大鱼吞了，

约拿在鱼肚子里足足三天，

过后大鱼把他吐出来，

他这才甘愿去传福音，

神奇的是，恶贯满盈的尼尼微，

竟真的悔改，逃过灭亡之灾。

当时约拿上船的地点就是约帕。

我们很喜欢约帕。

古老的石头路，墙壁，

狂野的海风吹拂着每个木窗口，

非常古朴，原始的感觉。

下过一场大雨，

地上湿漉漉，游人并不多，

我和老妹穿行在幽静的巷口，

想象着古代的繁花似锦。

望向远处的海，

今天浪特别高，特别大，

没人出海游泳嬉耍，

显得更是冷清。

每天去一大堆的教堂，

我已经审美疲劳，

对任何建筑物不再提起兴趣，

难得有个朴实的古城发呆，

我和老妹都不想走动。

每个人心里都住着约拿，

逃避着一些不想面对之事，

总是用自己的智慧来解决问题，

这时候，上帝就会安排一条大鱼，

有些人在鱼腹里三日，

有些人可能一辈子都呆在鱼腹里。

以利亞和迦密山

以利亚在圣经里是个举足轻重的角色，

故事横贯旧约和新约，

新约里他和摩西出现在 Mt. Tabor，

旧约里出现最多次的就是迦密山 Mt. Carmel。

他在这个山上力战四十个巴力的先知。

当时的以色列人离弃上帝，转拜巴力，

于是以利亚挑战四十个巴力的先知来山上求火，

如果谁求到火，谁的神就是真神。

巴力的四十个先知又唱又跳，还虐打自己，

什么都没有从天空落下，

到了以利亚，他把木材淋湿，

祷告了一下，立时天降大火，把材都烧了。

看到神迹，支持巴力的女皇不但没有悔改，

反而叫人拿下以利亚，追杀他，泄心头之愤，

于是成功打败巴力的以利亚，高兴不过几分钟，

就展开了流亡的生涯。

他是一个很厌世很情绪化的先知，

本来以为打赢了巴力可以得意一下，

谁知搞到要逃亡，最后躲在一个山洞里埋怨上帝，

上帝叫他稍安勿躁，每天派乌鸦送食物和水给他。

迦密山顶上有个以利亚修道院，纪念当年事迹，

门口立以利亚雕像，脚踩着巴力的先知，

山下有海星教堂，里头有个山洞，

说那就是以利亚躲避追杀时的山洞。

海法

海法市以迦密山为天然屏障，

气候凉爽，风景怡人，

城市约有三十万人口， 

是继耶路撒冷、特拉维夫之后，

以色列第三大城市。

“ 海法 ” 这个名字从何而来，

从何时起被使用，已无从得知。

圣经中也没有提到过这个名字。

与耶路撒冷和特拉维夫相比，

海法显得更加富饶、有情调，

尤其以 “ 巴哈伊空中花园 ” 闻名。

巴哈伊教是当地的一大教派，

1880 年因 “ 不是穆斯林，格杀勿论 ” 这一教理，

而从穆斯林中分离出来，自成一派。

巴哈伊教创始人巴哈欧拉死后被埋葬在海法，

教徒们便在这里盖起了寺院，

作为他们的宗教本部。

寺院的建筑与庭院设计相当独特，

栽种的树木花果更是美轮美奂，

由于健在高坡上，远观犹如空中花园，

如今这里已经成了旅游圣地，

可惜去到的时候大门紧闭，

我们只能在花园的大门外拍照，

虽然不能进去，外头观看已足以令人震撼。

封城榜_Day 601

写了近两年的这系列，

是否要在此告一断落？

若干年后回看，

肯定是一番滋味在心头。

短短两年，

世界改变，你我皆变。

马来西亚的确证数字依然是千位，

维持了一段日子的 4 千，

这两天又回升 6 千，

有人在乎吗？没有，我也不在乎，

经历过一万两万的日子，

六千似乎真的不算什么。

到处人山人海，

大家欢乐的聚餐，购物，逛街，

似乎疫情不曾来过，

之前的封闭只是发了一场梦。

终于可以回家，

超过十个月没回家，

有史以来最久的记录，

家里没变，爸妈依然健康，

为此我感恩，

太多人的父母因感染而去世，

新加坡和大马也开放了，

汤宝玲可以回家，

我为她开心，

多少人两年没见过孩子妻子。

路上每天都塞车，

有时候会犯贱的怀念那段安静的日子，

新闻说明年国门会开放，

我好久没有旅行，

还想念在路上的日子么。

新工作明年一月才开始，

我因此有了奢华的四个月长假，

这段日子，画了很多画，

写了很多字，运动，见朋友，收拾，

和家人一起去游山玩水，

还有什么埋怨？不，极度知足，

其实还有很多东西想做，

吉他，油画，剪辑视频，绘本，

计划了，但没有实行。

停摆了许久的属灵，

因认识一位新朋友而启动，

约他读圣经，

他欣然答应，

这一次，不能再依靠自己，

学习何为交托。

还有两个月，2021 就结束，

快得不可思议，到底我今年做了什么？

最大的获得，应该是反思和悔改，

我要充实，尽情，喜乐的度过这两个月，

不浪费一分一秒。

这篇疫情日记，就此结束，封印，

但愿有生之年，不再重启。

啦啦簡史

朋友在面子书做了她的简史，

觉得有趣，自己也来搞一个。

我的人生，如果说从婴孩到中学是一个阶段，

那么后来出城读书和受洗开始，

算是另一个阶段吧。

1997，

离开家乡，到吉隆坡读艺术设计。

1998，

文青岁月，沉迷音乐，文学，电影，艺术。

开始创作写歌，创作力最旺盛。

1999，

学院最后一年，离愁，茫然。

去咖啡馆打工，赚旅费。

2000，

毕业展。

正式的第一份工作在一家癫痫中心当插画师。

2001，

搬离住了近四年的公寓。

进入广告公司，每天加班。

换了一批室友，跟去乐浪岛玩，

感觉像开始新一页。

2002，

又换工作，生活非常不开心。

受洗了，每天忙教会，教会成为人生全部。

2003，

带我来教会的人离开教会，

整个教会经历前所未有的大改革。

不知要不要留在教会。

2004，

去王菲《菲比寻常》演唱会，之后她隐退。

成为小组领袖，进入诗歌班，季刊主编。

妹妹受洗。

2005，

去了柬埔寨，我的第一个背包旅行。

汤宝玲受洗

2006，

做 Art Director，压力到想死。

应该是做过最抑郁的工作。

2007，

辞职，换去另一家广告公司，

一脚踢从设计到印刷，

试过一个人在公司工作到半夜三点。

想离开教会。

2008，

公司进贼，电脑被偷，我的工作付诸东流，

老板有点怪罪，关我屁事？看穿他真面目，

当场辞职，去了印度三个星期。

第二个背包旅行，从此一发不可收拾。

2009，

去了云南，

去了越南，

去了老挝。

发表第一个游记在论坛，

也开了自己的部落格。

在邦咯岛经历死亡，差点淹死。

2010，

辞职，旅行半年，

走了中国，蒙古，新疆，

吉尔吉斯，哈萨克，尼泊尔，印度。

本来打算走半年，走到印度太累了就飞回来，

历时四个月半。

出版游记《我的私房地图 2》。

2011，

找到一份准时放工的设计工作，

认真投入，老板赏识，加薪升职，带新人。

车祸，锁骨撞断了。

2012，

好好的工作，任性的辞职。

妹妹结婚。

去爬神山。去了缅甸。

送小妹回缅甸。

2013，

竟然做了地产经纪人，每天带人看房子，

如此瞎来也给我卖了两套房子。

小外甥报道，爱他如命。

不爱地产，又辞职，带一班弟兄姐妹去印度。

认识了此生最敬爱的 aunty Baruah。

2014，

Alex 去世，悲伤，愤怒，各种不满对抗。

尤其和 P 弟兄的战争。

去了以色列，约旦，埃及。

要不要离开教会？

2015，

去了香港。

座头鲸受洗。

出版绘本《最讨厌的人》。

带领小组，那是带过最美好的小组，亲如家人。

拍拖，和她终于在一起。

2016，

一直吵架，分分合合，不成熟。

开始健身，希望跟她合照显胖一点。

座头鲸离开教会。

再去缅甸，重遇小妹。

2017，

分手，辞职。离开领导层。

重回广告界。每天工作到半夜，薪水很高，

做到胃酸倒流，每个半夜起来呕吐，

用忙碌的工作麻痹自己。

没有了责任身份，想着离开教会。

Aunty Baruah 从印度来看我，

那一年最美好的事。

2018，

辞职，去了新加坡，台湾，日本。

写了教会 Conference 主题曲《为主兴起》。

出版第二本绘本《孩子，我在这里》。

想着转行，祷告，上帝让我成为一名老师。

弟弟报道，一样爱他如命。

2019，

正式教书，压力，最烦心学校里的人际关系。

首次遇到如电视剧般险恶之人，

各种陷害和污蔑。

但也收获良多，经验，知识，友情。

去了柬埔寨，重游第一次背包旅行之地。

跟教会关系疏离，想离开。

出版散文集《我们在路上》。

2020，

疫情，不能旅行，第一次网课，从紧张到上手。

Aunty Baruah离世，连最后一面也见不上。

在荧幕前流泪告别。

今年没回校，糟心的人见不到，这很好。

2021，

继续疫情，继续不能旅行，

我却辞职了，陷入前所未有的低潮。

还是敌不过那些恶心的人。

忧郁症前兆，幸好发现得早。

也是这一年，重新站起来，与神和好。

重新找到很好的工作。感恩。

写完，回顾此不堪回首之前半生，

发现最常出现的两个字，就是辞职和离开教会。

辞职还真辞了，想离开教会却一直没有。

想来是祂从不放手。

没什么成就，有点羞耻，也不光彩，

那就是我，我接受，

并知道这就是祂造我的模样。

我会学习爱我，因为祂也这样爱我。